8 marzo: considerazioni a margine...

   Stati Uniti ed Urss si contendono il primato della primogenitura della Festa della donna: l'incendio devastante di New York in cui morirono 129 operaie giovanissime, senza potere uscire perchè il datore di lavoro le aveva segregate, è del marzo 1911, ma è divenuta data celebrativa solo un quarantennio dopo, nell'America post Seconda Guerra mondiale.
Agli inizi dell'esperienza sovietica, Lenin appoggiò le istanze di emancipazione femminile, ben ricordando la grande manifestazione femminile del 1917, immediatamente pre-rivoluzionaria. Una figura come quella di Aleksandra Kollontaj è davvero emblematica, in merito. Ma il rapporto con le donne fu un campo in cui davvero ci fu (a differenza di altri campi, inopinatamente enfatizzati) effettiva discontinuità: tanto Lenin si spinse in là, tanto Stalin ricacciò indietro le conquiste ottenute dalle donne nell'epopea leniniana. La Kollontaj, emarginata sotto Stalin, ne è un esempio lampante.

 Veniamo all'oggi. Per dire che quella che è comunque una bandiera portata avanti con convinzione dalla sinistra (o dalle sinistre), oggi vede una triste desertificazione della figura politica femminile sinistrorsa, almeno a livello di leadership. Al punto da arrivare al triste "paradosso-Bindi": l'unica donna che può aspirare (non a caso dietro le quinte lavora incessantemente all'uopo) ad essere considerata una leader della sinistra italiana, magari una candidata a premier,  è proprio Rosaria Bindi da Sinalunga. Che nel 1974 sul divorzio e nel 1981 sull'aborto, aveva tutto, fuorchè identità di vedute con il movimento femminista, e si mobilitava più per accendere i lumini in chiesa, che per difendere l'emancipazione femminile.
Che pena, che tristezza, per la sinistra italiana (ed il movimento "Se non ora quando", persa la spinta propulsiva dell'inizio, si è afflosciato su se stesso, come ampiamente previsto e prevedibile)...
Per restare all'Europa, le personalità politiche femminili più importanti sono del centro-destra, o della destra tout court. Inutile citare la Merkel, l'esempio più eclatante ed importante; pensiamo piuttosto a Marine Le Pen, baluardo del Front national in ascesa in vista delle sempre più vicine presidenziali d'oltralpe. Alle primarie socialiste, il vincitore Hollande ha sbaragliato le colleghe donne. Sarà un caso?

 Come adattare questa Festa alla società che cambia, dunque? I temi forti ed importanti, a parere ereticale, sono tre, di cui uno (il lavoro), è tanto fondamentale, quanto generico, da affrontare in questa data. Gli esperti dicono che - a parità di mansioni - una donna guadagnerebbe il 13% di meno di un maschio (non nel pubblico, evidentemente); è chiaro che si deve migliorare, ma spesso i richiami da 8 marzo sono generici ed inconcludenti.
C'è poi il tema dell'inclusione delle donne non native (oggi una delegazione era all'Altare della Patria). Gli imbarazzi e le reticenze della sinistra sulla condizione della donna islamica (il velo, ma non solo), anche in questo caso, hanno pesato non poco.  Certo non in modo positivo.
Last but not least, il tema più cogente, dal punto di vista dell'attualità: le violenze contro le donne. 37 morti dall'inizio dell'anno, più un numero non quantificabile di violenze, psicologiche e non solo. Cosa fare? La legge sullo stalking c'è, il problema è la possibilità logistica di prevenzione. Per quanto qualcosa continui a muoversi, non sarà mai abbastanza.

PS Se qua e là, nel pezzo, è trapelata una sottile vena antifemminista (che NON vuole certo dire essere misogini!), l'eretico chiede perdono, sinceramente.
 Ma provateci voi a crescere con una madre che vi porta - innocente bambinetto -  alle riunioni dell'Udi (Unione donne italiane), di cui ancora ricordo le interminabili discussioni "allietate" da minacciose nubi di fumo che si spandevano, senza pietà alcuna, per le stanze, ammorbando l'aria ed i polmoni; ovvero lo shock di trovarsi, per casa, pacchi di Noidonne (per i più giovani, il magazine delle femministe) et similia.
Cercate di comprendere, almeno...