Viaggiando nella Bosnia serba...

 
   Maggiori sono i km. macinati in Bosnia, piu forte si pone la domanda: come ha fatto il Maresciallo Tito a tenere insieme questo mosaico di etnie cosi lontane l'una dall'altra, per ben 35 anni?  Il pugno di ferro forgiato dalla militanza comunista, l'audacia del leader che seppe spezzare il legame con Stalin, l'innegabile carisma del personaggio, d'accordo: ma la sensazione del "miracolo" resta, intatta.

  Ho trascorso un paio di giornate in una cittadina che potrebbe essere presa a modello dell'ideal typus weberiano della cittadina della Republika Srpska (Repubblica serba della Bosnia, da ora RS), vale a dire di quel 49% del territorio bosniaco che gli accordi di Dayton del 1995 hanno assegnato - su pressione clintoniana - ai serbi di Bosnia. Il restante 51% fu assegnato al tandem cattolico-musulmano.
In particolare, ero nella misconosciuta Drvar, una cinquantina di km. dopo il valico di frontiera fra Croazia e Bosnia di Strmica. Dopo Bosansko Grahovo (se possibile, ancora peggio tenuta), si arriva appunto in questo ex centro industriale titoista, vicino alle "Cave di Tito" oggi propagandate come meta turistica (di certo non turismo occidentale...).
L'aspetto di questa Drvar si rivela a dir poco desolante: brandelli di case, lasciate tali e quali dalla guerra (con addirittura i vetri rotti al loro posto!), si alternano a casette rimesse a posto da poco, dignitose; a completare il quadro, anche in pieno centro si possono vedere i resti di un paio di industrie dismesse (altra caratteristica tipica di larga parte del paesaggio bosniaco, peraltro).

  Come si fa a capire che siamo nella parte serba, nella RS, e non in quella croata (cattolica) o musulmana? Da almeno due elementi: l'alfabeto (in prevalenza cirillico, anche se i luoghi pubblici hanno l'obbligo del nostro alfabeto), quello utilizzato solo dai serbi; in secondo luogo, la presenza della chiesa ortodossa.
 Ma come diavolo si fa a capire se una chiesa sia cattolica o ortodossa? La croce, ce l'hanno entrambe...metodo infallibile: se all'esterno della struttura ci sono due spazi distinti (una sorta di braciere) con candele accese (uno per i morti, l'altro per i vivi), quella non puo che essere un luogo di fede ortodossa.
Ieri mattina, si celebrava un matrimonio: poca gente, vestiti quantomai sobri, a fare le foto un ragazzo con una normalissima macchina fotografica. Un esempio di quella sobrietas spesso richiesta, invano, dai sacerdoti nostrani di fronte agli eccessi ed alle pacchianerie di tanti matrimoni: ma questa sobrietas qui viene imposta dal basso reddito pro capite, che fa pendant con l'altissimo tasso di disoccupazione. All'uscita della chiesa, ad attendere gli sposini dopo il rito nuziale, una macchina, agghindata per l'occasione: una Fiat Tipo...

 Pochi soldi, dunque: qui il turismo praticamente non esiste, non siamo nella costa dalmata con il suo meraviglioso mare e con le sue meraviglie artistiche; l'industria titoista ormai rientra nei ricordi del tempo che fu (inoltre lascia - come detto -  un memento devastante sul piano estetico, e di certo le zone non sono state bonificate).
 Le banche, comunque, ci sono, e ci sono familiari assai: lungo la Main street di Drvar, infatti, troviamo nell'ordine una filiale di Intesa ed una di Unicredit (Unicredit Banja Luka, per la precisione).
E se uno ha la pazienza di sostare lungo la via con addosso gli sguardi diffidenti degli abitanti, cosa vede? Un discreto numero di Mercedes "vissute", in qualche occasione senza targa, che passano o parcheggiano lungo il marciapiede, e dalle quali esce una fauna antropologica tipicamente balcanica.

  In qualche muro (meglio: in qualche brandello), si leggono ancora delle scritte dell'agosto 1995, al tempo della grande offensiva croata (sostenuta dagli USA) del Knin, che spinse circa 150mila serbi ad allontanarsi, sotto la minaccia delle armi e delle devastazioni, dalle zone precedentemente abitate, per riversarsi in queste lande tristi. Percorsero km. di durissime strade di montagna, oggi asfaltate piuttosto bene, allora non saprei. Sicuramente meglio scappare quando si sta in pianura, se proprio si deve...
 Il tutto avvenne nel quasi silenzio dei media italiani (solo due intellettuali, da noi, se ne occuparono con pietas e competenza dei luoghi e delle vicende: Paolo Rumiz ed Adriano Sofri), e soprattutto senza alcuna mobilitazione dell'opinione pubblica e della politica, incapace di organizzare una singola manifestazione degna di questo nome, neanche per lavarsi la coscienza: d'agosto - si sa - si sta meglio sotto l'ombrellone...