L'eretico a Roma(I): Campo dei fiori

 
 
    Inizia oggi una serie di pezzi romani dell'eretico: un viaggio in una serie di luoghi (più o meno conosciuti) della Città eterna che propongo ai lettori, sperando di invogliarne qualcuno a visitarli e qualcun altro a rivisitarli, magari con rinnovata curiosità.

  Non si poteva non iniziare dal luogo simbolo dello scontro tra ortodossia ed eresia, nonchè dall'unica Piazza di importanza storica, a Roma, a NON avere una Chiesa all'interno del suo perimetro : quel Campo dei fiori, ove giovedì 17 febbraio 1600 fu arso Giordano Bruno, l'eretico impenitente che NON volle sottomettersi alla Chiesa.
 Al centro della Piazza, si staglia l'enorme monumento in sua memoria, creato dalla maestria di Ettore Ferrari, scultore e massone anticlericale, nonchè Consigliere comunale romano a fine Ottocento. Eretta nel 1889 (il 9 giugno, per Pentecoste), la statua affida ai posteri un'immagine pensosa, meditabonda del Bruno. Intorno a lui, 8 medaglioni di altri grandi eretici, martiri del libero pensiero (fra i quali Aonio Paleario, che a Colle Val d'Elsa prese casa e moglie e del quale riparleremo, non appena ce ne sarà il tempo).
Cosa alquanto discutibile (a parere di alcuni, vergognosa), ai piedi della statua si svolge tutti i giorni un mercatino tanto vivace quanto chiassoso (ritratto nel film con la Magnani ed Aldone Fabrizi, del 1943), al punto che, in pratica, il momento migliore per godersi la Piazza ed il monumento è quello del tramonto, o giù di lì: dopo la fine del mercatino (con conseguente, rumorosa, pulizia della Piazza), e prima che sciamino in loco frotte di giovani per la movida romana, specie il venerdì ed il sabato sera.

 Proprio verso le sette di un pomeriggio di aprile, una settimana fa, mi è capitato di essere a Campo dei fiori: gli unici esseri viventi sopra la testa del Bruno erano le rondini e gli immancabili gabbiani romani. Perchè appunto il filosofo guarda tutti dall'alto in basso, con la caratterizzazione indubbiamente severa ed arcigna che il Ferrari gli ha attribuito. Seduto a pochi metri dal luogo in cui fu arso, mi chiedevo cosa direbbe o comunque penserebbe il Bruno della variegata umanità che si vede girare intorno, giorno dopo giorno, da quel giugno 1889 in cui perfino il Presidente del Consiglio Francesco Crispi (il Premier più anticlericale che l'Italia abbia mai avuto) venne ad omaggiarlo, mentre Leone XIII (Papa opportunisticamente "progressista") era a digiunare e pregare in San Pietro, inorridito per lo scandalo della profanazione della Città Santa cagionata dal monumento del Ferrari.
Alla fin fine - riflettevo - ha vinto il Bruno: la Chiesa non può più ammazzare nessuno, al massimo si concede piccate querele; il libero pensiero oggi è tale (pur con tutti i limiti che sappiamo), e grazie ad Internet ci sono praterie di comunicazione e di scambio prima sic et simpliciter impossibili; le Chiese sono di norma semivuote (perfino a Roma, perfino a Roma!).
Il punto, però, è questo: chi è stato a sconfiggere la Chiesa (certo non a morte), chi è stato a costringerla ad autorelegarsi ad una posizione di mera conservazione dell'immenso potere politico-finanziario che ancora detiene (con le poche, lodevolissime, eccezioni)? Insomma, ha vinto il libero pensiero bruniano, o altro?
Con amarezza per il grande Bruno, dobbiamo concludere che la "sconfitta" della Chiesa è dovuta in massima parte al benessere, alla consumer society, alla televisione, ad Internet stesso. Alla secolarizzazione, quindi.

  Ci ripasso verso le undici del sabato: la Piazza è - come previsto - stracolma di ragazzini, chi con la birra, chi con la sigarettina d'ordinanza in mano (molti, con entrambe le cose). Ragazzine con minigonne da paese dell'Est. Si notano già i primi elementi annebbiati dall'alcol. Immagino che dopo qualche ora chi di dovere dovrà pulire con una certa lena, se vuole riconsegnare la Piazza decente ai fruitori della domenica mattina. Per questi ragazzi, probabilmente è più importante Maria De Filippi che non Giordano Bruno. Forse molti di loro (non tutti, si vuole sperare) ritengono che colui che li guarda sia un rapper d'altri tempi, tutto incappucciato come lo vedono...
Cosa penserà, Giordano, dall'alto?