La domenica del villaggio: da Machiavelli a Tarantino, con finale leopardiano...

   L'eretico - ci vuol poco a capirlo - è un desanctisiano convinto: non concepisce la cultura e l'impegno letterario senza il connesso valore civile. Una volta alla settimana, però, il balsamo del totale disimpegno dalle questioni politico-affaristiche è davvero tale...

 Quest'anno ricorre il cinquecentesimo anniversario della pubblicazione de Il Principe: sarà dunque un anno all'insegna del Machiavelli, e la sua Firenze si sta preparando all'uopo.
Un intervento di Jéremié Barthas sul Sole 24 h. del 20 gennaio, tra l'altro, suggerisce una nuova lettura del creatore della politica moderna: Machiavelli non solo come esperto politologo e dell'arte della guerra, ma anche come economista. Proprio quel campo del sapere che molti avevano presentato come lacunoso, potrebbe invece riservarci novità. Lo studioso collega infatti la nota polemica di ser Nicolò contro le truppe mercenarie (uno dei punti più cogenti del suo capolavoro) ANCHE ad una importante considerazione sulla sostenibilità dei costi delle stesse, e sulla necessità del sotteso sfruttamento delle popolazioni oppresse dai fiorentini per recuperare il danaro.
"Si è detto spesso che l'economia sarebbe assente dal suo pensiero ma non si è prestata attenzione alle radici profonde della sua critica delle élite e del sistema dei mercenari, quali invece ci appaiono dai ricchissimi archivi fiorentini di quegli anni. Proponendo di armare il popolo, è tutto il sistema del debito pubblico che Machiavelli si riprometteva tacitamente di far saltare".
Con un'ultima, sacrosanta considerazione: i mercenari - per ovvie ragioni - la guerra NON cercano mai di farla durare il meno possibile; gli eserciti di popolo, invece, assolutamente sì.


  In attesa di gustarmi lo spielberghiano "Lincoln", ho visto, alcuni giorni or sono, l'ultimo lavoro di Q. Tarantino. "Django Unchained" è un gran film (per chi ama Tarantino) per metà circa dell'opera: i grandi spazi innevati del Sud, la sequenza, parodistica e demistificante, del goffo attacco degli incappucciati del Ku Klux Klan, la novità di un personaggio come il coprotagonista dr. King Schultz (un sorprendente Christoph Waltz, premiato con il Golden Globe come miglior attore non protagonista). Nel corso della prima parte, tutto fila che è un tarantiniano piacere; nel secondo tempo, invece, la sceneggiatura si sfilaccia un po' (forse parecchio), ed il buon Quentin si trova costretto ad alzare il livello dello splatter e del grand guignol, fino al parossismo. Senza più trovare quella eleganza, a tratti genialità, che di solito (ed anche in questo film, come detto), lo contraddistingue.
Il legame con il Django di Sergio Corbucci (1966), poi, vale per quel che deve valere: quasi un moto dell'animo, un segno di tarantiniana gratitudine verso uno dei suoi inconsapevoli maestri.
C'è anche un cameo di Franco Nero, il Django corbucciano: perchè non dargli più spazio, magari nella difettosa seconda parte del film?

 Concludiamo con una citazione leopardiana, che ci restituisce un Giacomo (allora 23enne) capace di cogliere nel segno, da par suo, sul delicato tema della seduzione: evitiamo facili sarcasmi legati alla sua tristissima condizione, e concentriamoci su ciò che scrive. Ancora una volta, se lo merita.

 " Non c'è miglior modo di fare colpo e fortuna con una giovane superba e sprezzante, che disprezzandola. Or chi crederebbe che l'amor proprio (giacchè dal solo amor proprio deriva l'amore altrui) potesse produrre questo effetto, che quando egli è punto, si provasse inclinazione per chi lo punge? Chi non crederebbe al contrario che una donna altera e innamorata di se stessa, dovesse vincersi, interessarsi, allettarsi con gli ossequi, cogli omaggi ec.? Eppure così è. Non solo l'ossequio e l'omaggio ti farà sempre più disprezzar da costei...(ma) conviene che tu segua imperturbabile a mostrarle noncuranza fino alla fine" (1 agosto 1821, Zibaldone).
Il Giacomo che mai e poi mai ti saresti aspettato...